tag:blogger.com,1999:blog-22799987090871002202024-03-13T08:42:56.914-04:00Salcedo DiarioEl blog de Jorge SalcedoJorge Salcedohttp://www.blogger.com/profile/12294134711712051812noreply@blogger.comBlogger411125tag:blogger.com,1999:blog-2279998709087100220.post-73019989366459795602016-12-04T13:55:00.002-05:002020-07-17T10:12:15.698-04:00Mitos de la Antigua Cuba<div style="background-color: white; line-height: 28px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; margin-top: 1em;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<span style="color: #333333; font-size: 17px;">En la mitología de la Antigua Cuba, a Fidel Castro, el dios de la Revolución, se lo representa como un joven guerrero empuñando un fusil de mira telescópica, saltando de un tanque de guerra o avanzando sobre la tribuna, la diestra en alto, el índice extendido, conduciendo, instruyendo o amonestando a los cubanos. </span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333;"><span style="font-size: 17px;">En el reino vegetal, se lo asocia con el caguairán, árbol autóctono, de madera muy recia; también con el cocotero, el marabú y la guayaba. Entre los animales, se le consagran el caballo, las vacas ubérrimas, el cerdo, la rata y los tiburones. Se lo invoca popularmente con los números 1, 13, 26 y 59; aunque su cifras secretas son el cero y el infinito. También el número 8. Sus colores distintivos son el rojo, el negro, el verde y el verde oliva, generalmente combinados en pares alternos: rojo y negro, verde y rojo.</span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333;"><span style="font-size: 17px;">Fidel aparece en varios cultos universitarios como una encarnación de la Justicia Social, la Revolución Socialista, la Revolución y la Soberanía de los Pueblos. La doble asociación con la Revolución Socialista y la Revolución a secas probablemente se deba a la contaminación mitológica del culto fidelista con otros cultos anteriores o contemporáneos al suyo que, al igual que el cristianismo, el comunismo y el fascismo, influyeron decisivamente en la religiosidad latinoamericana. </span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333;"><span style="font-size: 17px;">En algunas tradiciones tropicales y subtropicales, Fidel aparece como alegoría de nociones abstractas del siglo XX tardío, principalmente del Tercermundismo y la No-Alineación (o No-Alimentación, dependiendo de la fuente), que no tuvieron continuidad.</span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333;"><span style="font-size: 17px;">De sus relaciones con Mirta, Natalia y Dalia, nacieron sus hijos mortales. De sus relaciones con Hatuey, Céspedes, Maceo y Martí, nacieron los cubanos. De sus relaciones con la prensa, nació la Revolución. También se le atribuye la paternidad de Daniel, Hugo, Dilma, Evo, Cristina, Rafael y otros dioses menores de la Gran Amazonía.</span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333;"><span style="font-size: 17px;">Innumerables leyendas y episodios bélicos dan cuenta de la astucia y valentía de Fidel, rasgos que algunos historiadores, sobre todo los más jóvenes, reclaman también para la figura histórica. En batalla desigual, Fidel destronó al tirano Batista, erradicó las plagas de analfabetismo, cerdos y vacas que asolaban los campos de Cuba, y las de prostitución y edificios, que asolaban sus ciudades. Pero su hazaña mayor fue la expulsión de los yanquis. Los “yanquis” fue el sobrenombre que Fidel dio a los súbditos y asociados del Imperio, su principal enemigo. Fidel enfrentó y derrotó a los yanquis en todos los rincones del mundo —el Caribe, Centro América, las selvas asiáticas y africanas, el Medio Oriente, los Andes, Hollywood y Naciones Unidas. También frustró sus más de seiscientos intentos por recuperar las empresas que les había confiscado.</span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333;"><span style="font-size: 17px;">Mención aparte merecen los incesantes y peculiares enfrentamientos de Fidel con los gusanos —un caso mitológico único—, pues él vivía obsesionado con esta plaga que brotaba de las húmedas interioridades del trópico. Fidel derrotó a los gusanos en tantas ocasiones y de tan diversos modos que aquella guerra, en un comienzo cruenta y riesgosa, se convirtió con el tiempo en una fastidiosa rutina. Las invariables y contundentes victorias de Fidel contra Batista, el Imperio y los gusanos le ganaron el epíteto de “Nuestro Invicto Comandante en Jefe”, y su culto se extendió a todos los rincones del mundo.</span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333;"><span style="font-size: 17px;">Fidel tenía el don de la locuacidad y el poder de la magia. Su magnetismo era tan fuerte que perturbaba las telecomunicaciones, la órbita de los satélites y la estabilidad del planeta. Le bastaba un discurso para aniquilar ciudades, borrar industrias, tradiciones artísticas y periodos históricos, con todos sus eventos y personajes célebres incluidos. También hacía aparecer y desaparecer a Cuba, in situ o en otras partes, por lo que muchos estudiosos insisten en considerar a ese país como un atributo suyo. La hipótesis no es descabellada. En las excavaciones realizadas en los estratos rocosos de la isla que corresponderían a la dinastía castrista, se han encontrado restos de fortificaciones españolas adornadas con plomo, carrocerías inmaculadas de autos americanos, fusibles gigantescos de televisores URSS, pero ninguna evidencia material de los cubanos.</span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333;"><span style="font-size: 17px;">A Fidel se le atribuyen los milagros de la educación y la salud gratuitas, la mortalidad infantil negativa, la apertura de las aguas del Golfo y el generoso desvío de las tormentas tropicales hacia su propio territorio—para evitar víctimas en los países más pobres, todos bajo su protección. En Haití se le considera un dios fuerte y se le guarda el mayor respeto.</span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333;"><span style="font-size: 17px;">Cuenta la leyenda que, al morir, Fidel Castro tenía 900 años. A sus funerales asistieron todos los hombres y mujeres honrados del planeta, excepto Barack Obama. La ceremonia, multitudinaria y austera, fue organizada por Raúl Castro, su hermano, y por Bernarda Alba, una hermana de la orden franciscana social. Llevaban llorándole 33 días y sus noches cuando de súbito y a la vista de todos el cuerpo inmortal de Fidel se desprendió de su cadáver y ascendió hacia lo alto a través de un pasaje hacia lo desconocido que los allí presentes describieron entonces como una “espléndida pirámide de humo” o un “torbellino de palabras gastadas.” El cuerpo inmortal de Fidel, visible y transparente como el vapor de agua que asciende del asfalto, era la viva imagen del guerrillero glorioso que entró en La Habana c. 1960. Anonadados, aunque no sorprendidos —él los tenía acostumbrado a estas cosas— los cubanos presenciaron la ascensión de Fidel como quien ve el cumplimiento de una antigua profecía: el héroe luminoso se hacía uno con el sol, la estrella principal, la más cercana y la más cálida.</span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333;"><span style="font-size: 17px;">Raúl recogió las cenizas mortales de su hermano, las depositó en un cofre de caguairán, se ató el cofre a la cintura y fue arrastrándolo penosamente por los pueblos y ciudades del país hasta llegar a Santiago, en una peregrinación que duró 9 meses, seis horas y treinta y tres minutos. En el cementerio de Santa Ifigenia, tomó con sus manos desnudas las cenizas de Fidel, las mezcló con los restos mortales de Martí, y musitó para la Historia: “De aquí, ciudad de héroes, saldrán los nuevos inmortales. De aquí, ciudad gloriosa, saldrán los nuevos cubanos.” Pensó añadir un exaltado “patria o muerte: ¡venceremos!” y “¡hasta la victoria siempre!” para animar a los presentes, pero, por primera y única vez en su vida, le ganó un extraño deseo de no repetir a los otros. </span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333;"><span style="font-size: 17px;">Los habitantes de la Cuba presente llevan una existencia regalada y tranquila, sin objetos, rituales ni símbolos que aludan a los mitos de la Antigua Cuba. Pero si alguien les pregunta, ellos le asegurarán de inmediato que Fidel Castro está allí, como siempre, en lo más alto, iluminando sus vidas, y que sienten su presencia todos los días del año. Especialmente en agosto, mes oficial de su culto, cuando le elevan encendidas plegarias, himnos y alabanzas.</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 28px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">[Publicado originalmente en <a href="http://www.diariodecuba.com/cuba/1480738425_27153.html" target="_blank">Diario de Cuba</a>.]</span></div>
Jorge Salcedohttp://www.blogger.com/profile/12294134711712051812noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2279998709087100220.post-38372379411959160862016-11-29T18:32:00.003-05:002016-12-12T17:35:38.562-05:00El sueño de un símbolo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-xeiOu3I3EpE/WD4Jealju0I/AAAAAAAACMA/BZjrraRp17s4JUuo7TyEzrd9HdWlMFxXQCLcB/s1600/castro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="247" src="https://4.bp.blogspot.com/-xeiOu3I3EpE/WD4Jealju0I/AAAAAAAACMA/BZjrraRp17s4JUuo7TyEzrd9HdWlMFxXQCLcB/s400/castro.jpg" width="400" /></a></div>
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Quiso una Cuba altiva y plenamente independiente de los Estados Unidos, del capital extranjero, de la aristocracia y burguesía locales, de los poderosos granjeros, industriales y comerciantes, de los partidos políticos, de la separación de poderes, de las iglesias, templos, asociaciones, órdenes y escuelas religiosas, de los sindicatos de campesinos y obreros, de los medios de enseñanza privados, de las imprentas, emisoras, canales, galerías, teatros y editoriales privados, de todas las empresas privadas, de los gremios y asociaciones profesionales autónomos, de las organizaciones de derechos humanos, de la prensa independiente, de los intelectuales críticos, de los artistas irreverentes; una Cuba completa y minuciosamente dependiente de él. Y lo logró. </div>
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En Estados Unidos, Latinoamérica y Europa, la izquierda lo llora.</div>
Jorge Salcedohttp://www.blogger.com/profile/12294134711712051812noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2279998709087100220.post-55084781298806372112016-11-29T09:49:00.002-05:002020-07-09T20:19:10.932-04:00La muerte de Fidel Castro y el remate de Cuba<div style="background-color: white; line-height: 28px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , "dejavu" serif , serif;"><span style="font-size: 17px;">Ya nos contarán las noticias lo que ha sucedido en Cuba tras la muerte de Fidel Castro. A mí me ocupa lo que ocurre conmigo, que viví allí 24 años y he vivido afuera otros tantos. En los medios de prensa alternan los esbozos biográficos del “comandante en jefe” y “líder de los cubanos” con los del “déspota” y el “sátrapa”, se habla de justicia social y dictadura comunista, de David y Goliat, de cierto enero de júbilo y de cierto octubre de pánico, de logros y debacles, de absoluciones y disoluciones; y abundan los gestos patéticos a modo de ilustración de nociones encontradas y no menos patéticas. Miami y su fiesta, La Habana y su mutismo, las lágrimas de alivio de la abuelita exiliada y los sollozos contenidos de abuelito miliciano, las condenas de derecha y las loas de izquierda, las condolencias diplomáticas, cripto-afectuosas o esquivas, las ilusiones y desilusiones públicas de los intelectuales, la fe inquebrantable de los periodistas. Todo esto se presta para hilvanar una trama, contar historias, la Historia. En el teléfono, entre amigos, bromeamos sobre el evento y descorchamos la botella que un día nos prometimos llegado su San Martín, aunque sin mucha convicción. Comprobamos la distancia que nos separa de esta gente y su fiesta, de aquella gente y su mutismo. Ser cubano, antes tan fácil, resulta ahora una elección que exige esfuerzo y omisiones demasiado onerosas. </span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , "dejavu" serif , serif;"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , "dejavu" serif , serif;"><span style="font-size: 17px;">Supongo que tantos años viviendo lejos de la isla y sin regresar a ella me han pasado factura, que ya he ingresado al limbo de los “cubanos de origen”, como aquellos compatriotas que me encontré al llegar a aquí a fines de los noventa y que llevaban varias décadas izando nuestra bandera cada 10 de octubre, reafirmando su compromiso con la libertad de la patria mientras la conversación derivaba hacia el alcalde, </span></span><span style="color: #333333; font-size: 17px;">la nieve </span><span style="color: #333333; font-size: 17px;">o el pitcher de los Red Sox. A lo mejor los años pesan más que la distancia y este carácter fantasmal que hoy toma Cuba para mí sea el aumento relativo de los difuntos en mi vida, casi todos cubanos. El pasado va adquiriendo demasiado relieve y espacio en mi biografía. Lo que quiero decir es que me alegro por su muerte pero no siento alegría, brindo por Cuba sin su estorbo pero no brindo por Cuba, porque aunque me suena el nombre, no consigo ubicarla. Sucede que no la veo. Sucede que apenas la siento. No consigo molestarme con las imágenes pueriles de las lloronas militantes en La Colina de los tontos ni me conmueven los selfies de los artistas disidentes. Que me perdonen los cubanos, pero no veo su futuro, ni siquiera su presente. </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , "dejavu" serif , serif;"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , "dejavu" serif , serif;"><span style="font-size: 17px;">Por más de medio siglo Fidel Castro fue Cuba, reemplazó a los cubanos en las decisiones últimas sobre todo lo esencial en el destino del país. Esa aldea achacosa, improvisada, autoritaria, poblada de estadísticas y despoblada de sustancia, mendicante, demandante, atorrante, con exabruptos santurrones y entendimientos de bacán, llena de sí y de poco más, es su imagen más fiel. “Fidel Castro soy yo”, gritan y hacen gritar los tontos de La Colina. Y Fidel Castro está muerto. El proyecto nacional hoy se limita al esfuerzo corporativo de los diádocos que se reparten las conquistas de Fidel Alejandro. Ya no se trata de Cuba, ni siquiera del gobierno, sino más bien de las casitas, las gerencias y franquicias de las fuerzas armadas, la tranquilidad ciudadana con fachada socialista en el socialismo facha. Ahora se trata de garantizar el futuro de la inversión verdeolivo interesando al capital extranjero y al <i>know how</i> extranjero y a la mayor y más antigua democracia extranjera en Castro Bros S.A. La transición será una oferta pública de lo que queda de esa suciedad anónima en los mercados de valores, sobre todo en Nueva York. ¡Cómo delira esta gente con la inversión americana! Y casi la han obtenido a fuerza de… simpatías. <i>Thanks, Obama!</i> Con Donald Trump, que entiende más de casinos y negocios de esa laya, tal vez lo tengan más difícil. No me extrañaría que pase y compre a precio de remate el legado de Fidel. </span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , "dejavu" serif , serif;"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , "dejavu" serif , serif;"><span style="font-size: 17px;">De la república aquella en que vivieron mis abuelos queda apenas una música. Solo en ella consigo ser cubano y ser feliz.</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , "dejavu" serif , serif;"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , "dejavu" serif , serif;"><span style="font-size: 17px;">Jorge Salcedo</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , "dejavu" serif , serif;"><span style="font-size: 17px;">Cambridge</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , "dejavu" serif , serif;"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , "dejavu" serif , serif;"><span style="font-size: 17px;">Noviembre 28, 2016</span></span></div>
Jorge Salcedohttp://www.blogger.com/profile/12294134711712051812noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2279998709087100220.post-62310035199500267642015-11-24T22:32:00.001-05:002016-04-03T13:35:45.876-04:00Las ratas de Joseph Goebbels que adoptó Santiago Álvarez<div class="p1">
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Álvarez “copió y pegó” en el minuto 0:45 de <i>La marcha del pueblo combatiente</i> el segmento de las ratas que aparece a partir del minuto 16:54 en el documental nazi <i>El judío errante</i></h3>
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/CIQp31Oyn70?start=1014" width="459"></iframe></div>
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Entre las muchas similitudes del nacional-socialismo alemán y el totalitarismo revolucionario cubano, quizás la más obvia sea la representación propagandística de los inconformes del régimen. Hablo de los inconformes en el doble sentido de no-conformidad a una norma y repudio de la norma. Los “parásitos” judíos y los “gusanos” cubanos no han sido solo los opositores del régimen, sino también aquéllos que no encajan, o no encajan del todo, en su nuevo orden social, quienes lo enfrentan, se rebelan, se apartan, se escabullen o huyen. En la estética totalitaria, la inconformidad responde a la baja naturaleza del inconforme o al orden decadente del que procede. Los inconformes son feos, desagradables, egoístas, cobardes, proclives al crimen, el comercio, las drogas, la metafísica, el juego y, por supuesto, a la traición; pertenecen a una raza inferior o a una clase culpable, son su hechura o su instrumento, su producto o subproducto. Parásitos y gusanos tienen menos en común con los demás miembros de la sociedad que con la fauna intestinal y las regiones del subsuelo, aunque sean una fauna y un subsuelo concebidos por la demonología. No son parte del cuerpo social, sino una lacra o una plaga que hay que exterminar o expulsar. La representación del judío como plaga de Alemania alcanza su más burda literalidad en <i>El Judío Errante </i>((<i>Der Ewige Jude</i>), un documental dirigido por Fritz Hippler, pero encargado y supervisado estrictamente por Joseph Goebbels. Producido en 1940, <i>Der Ewige Jude</i> es una apología del Holocausto aprobada para todas las edades y precede por un año a la Solución Final. Muchas de sus escenas son tomas de los judíos en el ghetto de Varsovia, víctimas reales del exterminio nazi escarnecidas para el cine y la historia como lo más desgranado de la prole de Caín. Físicamente deformes, desaliñados y sucios, aquí aparecen los judíos del ghetto "en su verdadera naturaleza", nos dicen, trapicheando en el mercado desde la más tierna edad, entregados a la usura, el engaño, regateando y riñendo por su mercadería, fanatizados por una religión que proclama el egoísmo de cada judío como una ley divina, dispuestos a explotar cada país que los acoge, pues los judíos no producen nada, no hay entre ellos campesinos ni obreros, solamente mercachifles, aprovechados y parásitos. Aquí nos enteramos también de que los judíos, que representaban apenas el 1% de la población mundial en 1933, eran responsables ya del 34% del tráfico de drogas, del 47% de los robos y de los juegos de apuestas, del 82% del crimen organizado internacional y del 98% del negocio de la prostitución; datos que aclaran concluyentemente el origen nazi de la demostración por la estadística. Contrastando con la penosa apariencia de la judería, Hippler—o Goebbels—nos muestran los rostros jóvenes y hermosos de los pura raza arios, idealistas e industriosos, verdaderos alemanes que se incorporan al trabajo, el estudio y la defensa del país en sus pulcros uniformes, organizados y sonrientes, portando los brazaletes y las insignias de la nueva nación. La letanía antisemita es mucho más extensa y espesa y solo les he contado el comienzo, lo “mejor” viene después, pero tienen que verlo, si les interesa. He mencionado el documental porque ayer, mientras leía una <a href="http://www.diariodecuba.com/cultura/1448058993_18284.html" target="_blank">entrevista con Osvaldo Rodríguez</a> a propósito de la “Marcha del pueblo combatiente”, me encontré uno de aquellos noticieros del ICAIC que dirigía Santiago Álvarez y que proyectaban siempre antes de las películas en los cines cubanos de la época. El documental lleva el mismo título que la canción de Rodríguez y muestra la parte más presentable de aquellos desfiles y actos de repudio que el gobierno cubano organizó para amedrentar y castigar a las decenas de miles de personas que intentaban dejar el país por la Embajada del Perú y por el puerto del Mariel en 1980. No me ha asombró encontrar en el documental de Álvarez los mismos tópicos y procedimientos binarios de la estética nazi, porque hace años me advirtieron de ello y había podido comprobarlo, pero sí me sorprendió encontrar una escena de <i>Der Ewige Jude</i> insertada verbatim en “La Marcha del Pueblo Combatiente”. Con la tecnología de edición de 1980, Álvarez copió y pegó en el minuto 0:45 de su documental el segmento de las ratas que aparece a partir del minuto 16:54 en el documental nazi. En <i>Der Ewige Jude</i>, las ratas aparecen tras una infografía que traza un paralelo entre la propagación de la “plaga” judía y la plaga de roedores por Europa y el mundo; en el documental cubano, las ratas preceden la escena de los refugiados cubanos desconcertados y hacinados en la embajada del Perú. <i>No son unas ratas, sino las mismas ratas, el mismo metraje fílmico, la misma escena</i> copiada del documental alemán. No estamos hablando ya de afinidades ideológica y estéticas, sino de un plagio que revela hasta qué punto el gobierno cubano ha sido deliberado en su copia del nazismo. Quizá convenga señalarlo, ahora que soplan desde Cuba vientos de crisis migratoria y el pueblo de aquellas marchas, de tantas y tantas marchas, tiene cierto acceso a YouTube.</div>
Jorge Salcedohttp://www.blogger.com/profile/12294134711712051812noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2279998709087100220.post-13239191756676833532014-01-01T23:51:00.001-05:002014-01-04T15:38:44.746-05:00El poder de los cubanos y el ascensor de Artes y Letras<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://payolibre.com/fotos/AgentesVulgares1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://payolibre.com/fotos/AgentesVulgares1.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="p1">
Agentes del régimen castrista tocándose los genitales durante un acto de repudio contra las Damas de Blanco en Colón, Matanzas el pasado 15 de diciembre. <b>Crédito:</b> Iván Hernández Carrillo.</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="p1">
El caciquismo es una plaga en la cultura nacional. No está de más recordárnoslo este 1ro. de enero y cada 1ro. de enero. Aún en sus más modestos trámites, el ejercicio de la autoridad parece siempre entre nosotros una modalidad del abuso. En la cuadra, la escuela, la tienda, el centro laboral, quién no ha observado cómo se hacen “respetar” los cubanos apenas se ven investidos con alguna autoridad. A mi amigo y profesor Salvador Redonet le divertía el fenómeno y me lo señalaba a menudo, sobre todo cada vez que coincidíamos en el ascensor de la facultad de Artes y Letras. A fines de los años ochenta, nadie estaba autorizado a operar aquel ascensor, excepto la ascensorista, quien nos obligaba a esperar un tiempo largo, imprevisible, antes de despegar. Quizás aquella señora cumplía reglas precisas y de una lógica impecable, pero la impresión que nos daba era más bien la opuesta: el ascensor se movía cuando a ella le daba la gana. Redonet sostenía que concederle autoridad a alguien sobre una puerta, una cátedra, un ascensor o un país, conducía invariablemente a convertirlo en el déspota de la puerta, la cátedra, el ascensor o el país, independientemente de sus cualidades personales. No sé si ésta era su forma de aplicar el marxismo a los bretes de oficina, entendiendo que la base del cargo determinaba la superestructura del “daño” —según entiende este concepto la escuela de Buena Vista— o si aquello era un modo retorcido y muy suyo de disculpar el despotismo. Contemplando a la ascensorista, yo fantaseaba con la posibilidad de someter su ejercicio a un horario, intervalo, número de pasajeros o cualquier otra medida objetiva que redujera su margen de discreción, pero no se me escapaba que semejante medida hubiese significado una afrenta muy seria a la dignidad de su cargo, su autoridad y su persona. No había razón, por demás, para tomarla con ella. La ascensorista ejercía su modesta autoridad de acuerdo al modelo imperante, del mismo modo que el ministro, el bodeguero, el taxista, la maestra o la editora. Lo cierto es que aquella hipótesis de Salvador Redonet y la parsimonia bovina de la ascensorista, redoblada ante el atisbo de la más mínima impaciencia, sembraron en mí la sospecha de que el poder solo es poder cuando se ejerce de un modo arbitrario e injusto. Cumplir o hacer cumplir leyes, reglamentos, acuerdos, normas jurídicas o éticas, no son actos de poder. Mandar, cumpliendo un mandato, es obedecer, no mandar. El poder como prurito, como gozo, <i>a la cubana</i>, se experimenta al revés, en la ruptura de las normas; es un rapto telúrico de la voluntad que se afirma y se confirma quebrando cualquier límite ajeno a su propia intensidad. No <i>se siente</i> el poder dictando sentencias justas, dando una nota merecida, reconociendo derechos o méritos bien ganados, sino metiéndole el pie a alguien, arrebatándole lo suyo, torciéndole el brazo, borrándolo a pesar de la justicia, los derechos, los méritos. Esta es, entre nosotros, la medida del poder. La revolución castrista, aquel carnaval que dio inicio con un desfile de carrozas blindadas y estrellitas barbudas, fue la experiencia colectiva de poder más intensa que hemos vivido los cubanos. Las teorías y coartadas que intentan dar cuenta de ella, a menudo se olvidan de explicar el placer, el paroxismo de la gente que iba arrollando en esa fiesta de los bajos instintos, cuyos reflejos aún asoman, bastante tenues ya, por cierto, en los actos de repudio. Quienes bailaron y gozaron con la Revolución, quienes la vivieron de veras, lo hicieron arrebatados por el verbo, las imágenes y los gestos del líder, identificados con él y experimentando con él el placer de hacer en Cuba su ilimitada voluntad, desde la base del escroto. Ese orgasmo prolongado más allá de lo aguantable es lo que hoy se celebra, o se aparenta celebrar en Santiago de Cuba, ante la anuencia o la resignación de una nación descojonada.</div>
Jorge Salcedohttp://www.blogger.com/profile/12294134711712051812noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2279998709087100220.post-1481053905470824062013-12-26T09:53:00.000-05:002013-12-26T09:53:26.976-05:00¡Y no se cayó el socialismo!<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="450" src="//www.youtube.com/embed/1KwHP88wXfE" width="600"></iframe><br />
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En el año 2020 le escucharemos al economista cubano Juan Triana Cordoví dirigirse al MININT en los siguientes términos: “Dejamos a los cubanos usar moneda convertible, entrar a los hoteles, viajar al exterior, trabajar por cuenta propia, vender casas y carros, tener celulares, computadoras, internet de banda ancha en sus casas, invertir en todos los sectores de la economía, expresarse y asociarse libremente, emplear y emplearse sin intermediarios ni límites, formar empresas, sindicatos, partidos, elegir a todos sus representantes políticos en elecciones libres… <i>¡y no se cayó el socialismo!</i>Jorge Salcedohttp://www.blogger.com/profile/12294134711712051812noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2279998709087100220.post-68808352077398472862013-12-09T11:51:00.000-05:002016-04-03T14:10:42.663-04:00Rita, Graciela y el orgasmo en la música cubana<div class="p1">
Leyendo el blog de <a href="http://enrisco.blogspot.com/2013/12/rita.html" target="_blank">Enrisco</a> me encuentro un video de Rita Montaner interpretando <i>Ay, José</i> y me pregunto qué lugar tendrá esa actuación en la representación del orgasmo en la música popular cubana. O en la música a secas. Me recuerda a Graciela Pérez cantando aquel <i>Sí sí no no</i> que estrenara con tanto éxito con la orquesta de Machito en 1955. <i>Sí sí no no</i> ya la interpretaba el camagüeyano Orlando “Cascarita” Guerra con la Orquesta Casino de la Playa a finales de los años cuarenta. La canción es de Rafael Blanco Suazo y en el repertorio de la Orquesta Casino de la Playa se titula <i>Esto es lo último</i>, aunque por alguna parte leí que su título original era “Mi cerebro” —léase “mi coco”. La interpretación de “Cascarita” anuncia ya, sin dudas, lo de Rita y Graciela, pero no alcanza todavía la atmósfera erótica de esos gemidos, suspiros, quejidos, mimos y arrebatos sensuales que musicalizan tan bien las dos señoras habaneras—de Guanabacoa una, de Jesús María la otra. He encontrado la versión de <i>Ay, José</i> que hace Graciela con Machito y también la incluyo aquí. Fíjense que en esas interpretaciones no se trata solo del doble sentido de las letras, que seguramente se confunde con los orígenes de la canción cubana y siempre la acompaña —todas las canciones cubanas hablan de sexo o comida— y mucho menos de la forma de bailar esa música. Lo que tenemos aquí es la musicalización de la exaltación sexual femenina en sus más reconocibles cadencias y sonoridades, no una réplica sonora o simulación gestual de <i>la cosa en sí</i>. Pienso ahora que el enigmático gruñido de Pérez Prado es la respuesta perfecta, concentrada y varonil, a la llamada musical de estas hembras. Una erupción, un clímax, un parteaguas en la partitura del mambo. Según el propio Pérez Prado, el primero de esos gritos se le escapó en la grabación de una guaracha titulada “Vayan comiendo” —de comida— que hacía con “Cascarita” —el mismo “Cascarita”. Al escuchar la débil entrada de las trompetas el "cara 'e foca” dio un salto y gritó: “¡Duro!” El grito salió en la grabación y a Pérez Prado le gustó, por lo que decidió adoptarlo, modificándolo en esa exclamación ininteligible y visceral que ya ustedes conocen y que ahora pueden traducir por “¡Duro!” Así entran, duro, las trompetas y todo encaja en esta historia. Pero volviendo al principio, la interpretación de Rita Montaner en esa película mexicana de 1951 es la evidencia más antigua que conozco de la vocalización inequívoca de la excitación sexual en la música popular. Es probable que la propia Rita ya hubiese cantado eso antes y es muy probable, como sugiere Enrique, que el encanto que ejerciera sobre nuestros abuelos tuviera algo que ver con ese tipo de interpretaciones. Fíjense si no en la sonrisa de éxtasis de los miembros masculinos de la banda acompañante en el clip de más abajo. En fin, que sigo preguntándome cuándo fue que comenzó el atrevimiento ese de venirse en escena, musicalmente hablando. Lo que sí es obvio es que <i>Ay, José</i> y <i>Sí sí no no</i> son muy anteriores a <i>Je t'aime moi non plus,</i> de Serge Gainsbourg y Jane Birkin (1969) y a <i>Love To Love You, Baby</i>, de Donna Summer (1975), las piezas más conocidas del “género” orgásmico. Aquí van todos juntos, por orden de antigüedad. Dios los cría y mi blog los acoge.</div>
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<i>Esto es lo último</i>, Orlando “Cascarita” Guerra con la Orquesta Casino de la Playa, c. 1945. Vayan al minuto 29:41.</div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/ZLhcJajULSI" width="459"></iframe><br />
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Rita Montaner interpretando <i>Ay, José</i> en Víctimas del pecado (1951), una película mexicana dirigida por Emilio Fernández. No se pierdan la cara de los percusionistas.<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/32SACkIcQyk" width="480"></iframe><br />
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Graciela Pérez con la Orquesta de Machito, cantando lo mismo que Rita.<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/nMxw2us6alk" width="459"></iframe><br />
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Graciela en <i>Sí sí no no</i>, con la orquesta de Machito, c. 1955. ¡A correr!<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/Fnpl5cuf4ss" width="459"></iframe><br />
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Graciela, en el 2003, conversando con unos estudiantes de Williams College sobre <i>Sí sí no no</i>, <i>Ay, José</i> y su forma de interpretar estos números. “Decían que era malo”.<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/0cwXqBd_d8o" width="480"></iframe><br />
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Pérez Prado, Mambo #5.<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/HJlAb4VLs4k" width="459"></iframe><br />
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<i>Je t'aime moi non plus</i>, de Serge Gainsbourg y Jane Birkin, grabada en 1969.<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/k3Fa4lOQfbA" width="480"></iframe><br />
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Y si todavía tienen ganas, 17 minutos con Donna Summer. <i>Love To Love You, Baby</i> (1975).<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/V5AztWseIdU" width="480"></iframe>Jorge Salcedohttp://www.blogger.com/profile/12294134711712051812noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2279998709087100220.post-27238365863468295572013-11-17T10:21:00.001-05:002013-11-17T10:28:56.450-05:00Pueblo, esa mala palabra<div class="p1">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-3wAEcj-872Y/UojVHzfF03I/AAAAAAAAA14/T2uHo2PIVG8/s1600/discurso_castro_01011959_sin_aplausos_c.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="366" src="http://3.bp.blogspot.com/-3wAEcj-872Y/UojVHzfF03I/AAAAAAAAA14/T2uHo2PIVG8/s640/discurso_castro_01011959_sin_aplausos_c.png" width="580" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
La furia de los conversos y la vehemencia de los recién llegados pueden hacerme detestar mis más antiguas preferencias. Debo contener ese impulso con cada nueva oleada de opositores cubanos que toca esta ribera, aventados por la historia, amontonados por la geografía. <i>¡Qué de barcos, qué de barcos! ¡Qué de negros, qué de negros!</i> Eso de llamarles “negros” a los recién llegados es ocurrencia de Nicolás Guillén, nuestro poeta de lo nacional. Pero ya apenas quedan negros en Cuba, según el <a href="http://www.diariodecuba.com/cuba/1383933384_5857.html" target="_blank">último censo</a>. Ahora todos somos barcos.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Similar al encono de los nuevos creyentes es el despecho de aquéllos que alguna vez nos amaron. Nadie nos odia con tanta devoción y acedía, nadie nos ignora con tanta meticulosidad. Pero mejor no entrar ahí. Aquí hablo apenas del desengaño político, del despecho de aquéllos que se entregaron a un líder, una causa, una idea en su más tierna edad y ahora reniegan de todo lo que pueda recordárselos. La verdad es que ni siquiera es necesario haber amado, basta haber crecido allí, en un cuarto modesto contiguo a la utopía, adormecidos al arrullo de la nana social o presionados a escucharla, tararearla, pestañearla, saborearla a toda hora.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
A quienes tuvimos la desdicha de nacer y crecer durante los diez primeros quinquenios grises del castrismo, nada nos lo evoca tanto como la palabra “pueblo”. Y con razón. Hace algún tiempo me entretuve en colocar en Wordle los discursos de Fidel Castro y pude comprobar visualmente la preeminencia del vocablo. "Pueblo" es un concepto central en la demagogia castrista y esa centralidad solo puede disputársela la inefable “<a href="http://salcedodiario.blogspot.com/2010/01/la-revolucion-cubana.html" target="_blank">Revolución</a>”. Revolución, Pueblo, Cuba, País, Patria, Partido, en boca de Fidel Castro, son seudónimos de él mismo y de ahí proviene seguramente la alergia que nos producen.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
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Pero el uso demagógico de éste o aquel vocablo no debe hacernos creer que carecen de sentido o son, necesariamente, material exclusivo de demagogos. Creer que existen palabras demagógicas es tan inocente como creer que existen palabras poéticas. Si demandamos que los políticos renuncien a todas las palabras usadas por los demagogos, los condenamos al silencio. </div>
<blockquote class="twitter-tweet">
<a href="https://twitter.com/OLPL">@OLPL</a> El camino del Pueblo?!!...suave orlandito, suave..<br />
— Ailer González Mena (@ailermaria) <a href="https://twitter.com/ailermaria/statuses/401385080385331200">November 15, 2013</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="//platform.twitter.com/widgets.js"></script>
Existe el pueblo, por supuesto que existe. Y no hay ningún problema en llamar pueblo al conjunto de individuos que comparten vigencias sociales plenas y un repertorio común de experiencias colectivas con continuidad histórica. Claro que el término ha sido manipulado mil veces con criterios raciales, clasistas, ideológicos, para excluir a unos y azuzar a otros; claro que en nombre del pueblo se han cometido mil crímenes—ni más ni menos que en nombre de Dios, la justicia, la paz, la libertad, la patria y la virginidad de María. Ciertas nociones como “pueblo elegido” o “pueblo excepcional” y sus contrapartidas: pueblos prescindibles y enfermos, siempre serán peligrosas. Pero de poco vale renegar del vocablo y parlotear sin sentido con el sagrado arrebato de los “conductores de pueblos”, gente de lo más exaltada y de las más palabreras. Hablemos claro y sin complejos ni histerias cuando hablemos del pueblo, aunque sea para distinguirnos de los charlatanes de pueblo.<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;"><i><b>Gráfico:</b> Representación visual del discurso de Fidel Castro el 1ro de enero de 1959. El tamaño de las palabras es directamente proporcional a su frecuencia.</i></span>Jorge Salcedohttp://www.blogger.com/profile/12294134711712051812noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2279998709087100220.post-88808679203443697392013-11-13T19:54:00.000-05:002013-11-13T19:54:13.036-05:00Alguien tiene que decirlo<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Ni religión secular totalitaria ni oposición divinamente inspirada. El voto de Dios no cuenta. Además, no existe.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Pedir solución civilista y revuelta popular, transición pacífica y cero diálogo con el gobierno es de esquizofrénicos.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Revoluciones y revueltas crean vacíos de poder que alguien tiene que llenar. Cuba, 1933 o 1959. ¿Necesitamos algo así?</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Un proyecto de transición no es cualquier cosa que se presente como tal. Una campaña política no dura diez años. </div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
La fragmentación de la oposición es fragmentación, no otra cosa. La culpa es de los egos. Se los digo YO. </div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
El castrismo tiene una estrategia de cambio y una estructura organizativa. La oposición y el exilio carecemos de ambas cosas.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
El cambio político en Cuba no va a llegar de carambola. </div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
A los opositores y activistas políticos hay que juzgarlos por lo que logran, no por lo que intentan. Por lo que logran en materia de libertades y derechos.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Las dinastías de la oposición son tan feas como las del gobierno.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
La democratización de Cuba va a costar —ya ha costado— sangre, sudor y lágrimas. Pero no hay que planteársela necesariamente como una guerra.</div>
Jorge Salcedohttp://www.blogger.com/profile/12294134711712051812noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-2279998709087100220.post-23350783613554154422013-11-05T20:42:00.000-05:002020-07-09T20:39:28.581-04:0075. John Horace Burleson <div class="p1">
Gané el premio de ensayo en el colegio</div>
<div class="p1">
de nuestro pueblo, y publiqué una novela</div>
<div class="p1">
antes de los veinticinco.</div>
<div class="p1">
Me marché a la ciudad buscando nuevos temas y pulir mi arte;</div>
<div class="p1">
allí contraje nupcias con la hija del banquero,</div>
<div class="p1">
luego asumí la presidencia del banco—</div>
<div class="p1">
siempre esperando un momento de ocio</div>
<div class="p1">
para escribir una novela épica sobre la guerra.</div>
<div class="p1">
Mientras, fui amigo de los grandes y amante de las letras,</div>
<div class="p1">
anfitrión de Matthew Arnold y de Emerson;</div>
<div class="p1">
un orador de sobremesa, escribiendo ensayos</div>
<div class="p1">
para clubes locales. Al final me trajeron aquí—</div>
<div class="p1">
el hogar de la infancia, ustedes saben.</div>
<div class="p1">
En Chicago, ni una mínima placa</div>
<div class="p1">
conserva mi memoria.</div>
<div class="p1">
Qué gloria haber escrito un verso como éste:</div>
<div class="p1">
“¡Avanza tú, profundo, sombrío, azul Océano!”<sup>1</sup> </div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<span style="font-size: x-small;">1. Verso de Lord Byron: “Roll on, thou deep and dark blue Ocean, roll!”</span><span class="Apple-tab-span"> </span></div>
<br />
<span style="font-size: 100%;"><span style="font-weight: bold;">Edgar Lee Master </span>((1868–1950)</span><br />
<span style="font-size: 100%;"><span style="font-style: italic;"><a href="http://www.bartleby.com/84/">Spoon River Anthology</a>, 1916</span></span><span style="font-size: 100%;"><br />
</span><span style="font-size: 100%;">Traducción: © Jorge Salcedo</span>Jorge Salcedohttp://www.blogger.com/profile/12294134711712051812noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2279998709087100220.post-78761197553730399092013-11-04T23:19:00.001-05:002015-08-10T08:12:10.012-04:0074. Jack el Ciego<div class="p1">
Ya había tocado todo mi repertorio en la feria del pueblo.<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
Mas de regreso a casa, <a href="http://salcedodiario.blogspot.com/2009/02/25-butch-weldy.html" target="_blank">“Butch” Weldy</a> y <a href="http://salcedodiario.blogspot.com/2009/04/42-jack-mcguire.html" target="_blank">Jack McGuire</a>,<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
escandalosamente ebrios, me obligaron a tocar al violín<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
las notas de <i>Susie Skinner</i>, mientras ellos arreaban los caballos<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
hasta que se desbocaron.</div>
<div class="p1">
Ciego como estaba, intenté escapar</div>
<div class="p1">
mientras el carruaje se incrustaba en la zanja;<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
morí atrapado entre sus ruedas.<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
Aquí hay un señor ciego de frente<span class="Apple-tab-span"> </span>amplia<br />
y blanca como las nubes.</div>
<div class="p1">
Y nosotros, violinistas, del más sublime al más humilde,<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
escritores de música, contadores de historias,<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
nos sentamos a sus pies,<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
mientras nos canta la caída de Troya.</div>
<br />
<span style="font-size: 100%;"><span style="font-weight: bold;">Edgar Lee Master </span>((1868–1950)</span><br />
<span style="font-size: 100%;"><span style="font-style: italic;"><a href="http://www.bartleby.com/84/">Spoon River Anthology</a>, 1916</span></span><span style="font-size: 100%;"><br />
</span><span style="font-size: 100%;">Traducción: © Jorge Salcedo</span>Jorge Salcedohttp://www.blogger.com/profile/12294134711712051812noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2279998709087100220.post-6239189227311188852013-11-03T11:36:00.000-05:002013-12-28T18:13:24.123-05:0073. El Juez del Tribunal Superior <div class="p1">
Advierte, caminante, las bruscas dentelladas</div>
<div class="p1">
del viento y de la lluvia en mi busto de piedra—<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
casi como si Némesis o aversión invisible<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
registrara los puntos contra mí </div>
<div class="p1">
para borrar, no preservar, mi memoria.</div>
<div class="p1">
Fui en vida el Juez del Tribunal Superior, registrador de marcas,</div>
<div class="p1">
<div class="p1">
decidía los casos por puntos que anotaban los abogados, </div>
<div class="p1">
no en base a la justicia de los hechos.</div>
</div>
<div class="p1">
¡Oh viento, oh lluvia, dejen tranquila mi cabeza de piedra!</div>
<div class="p1">
Peor que el odio de las víctimas</div>
<div class="p1">
y las maldiciones de los pobres,</div>
<div class="p1">
fue yacer sin palabras, viendo nítidamente</div>
<div class="p1">
que hasta <a href="http://salcedodiario.blogspot.com/2009/01/hod-putt.html" target="_blank">Hod Putt</a>, el asesino, </div>
<div class="p1">
<div class="p1">
sentenciado por mí a morir ahorcado,</div>
</div>
<div class="p1">
era en su alma inocente, comparado conmigo.</div>
<br />
<span style="font-size: 100%;"><span style="font-weight: bold;">Edgar Lee Master </span>((1868–1950)</span><br />
<span style="font-size: 100%;"><span style="font-style: italic;"><a href="http://www.bartleby.com/84/">Spoon River Anthology</a>, 1916</span></span><span style="font-size: 100%;"><br />
</span><span style="font-size: 100%;">Traducción: © Jorge Salcedo</span>Jorge Salcedohttp://www.blogger.com/profile/12294134711712051812noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2279998709087100220.post-48927789754557195292013-11-01T21:30:00.000-04:002015-03-13T11:40:27.546-04:0072. William y Emily<div class="p1">
<div class="p1">
¡Algo tiene la muerte</div>
<div class="p1">
similar al amor!</div>
<div class="p1">
Si probaste con alguien la pasión</div>
<div class="p1">
y el esplendor del amor juvenil,</div>
<div class="p1">
y con la misma sientes, después de muchos años</div>
<div class="p1">
de vivir juntos, apagarse la llama,</div>
<div class="p1">
y así se van desvaneciendo, juntos,</div>
<div class="p1">
gradual, imperceptible, sutilmente,</div>
<div class="p1">
como si el uno al otro en brazos se llevaran </div>
<div class="p1">
de un cuarto al otro del hogar—</div>
<div class="p1">
¡Esta es fuerza de unión entre dos almas</div>
<div class="p1">
similar al amor!</div>
</div>
<br />
<span style="font-size: 100%;"><span style="font-weight: bold;">Edgar Lee Master</span>:<span style="font-style: italic;"> </span><a href="http://www.bartleby.com/84/"><span style="font-style: italic;">Spoon River Anthology</span></a></span><span style="font-size: 100%;"><br />
</span><span style="font-size: 100%;">Traducción: © Jorge Salcedo</span><br />
<span style="font-size: 100%;"><br /></span>Jorge Salcedohttp://www.blogger.com/profile/12294134711712051812noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2279998709087100220.post-36952142263729815662013-10-31T23:17:00.001-04:002015-03-13T11:48:34.589-04:0071. Mrs. Williams <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://artxart.com/wp-content/uploads/2011/11/boldini_wc_wom_large_hat.jpg" imageanchor="1"><img border="0" src="http://artxart.com/wp-content/uploads/2011/11/boldini_wc_wom_large_hat.jpg" height="472" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="p1">
Fui la sombrerera</div>
<div class="p1">
de quien tanto hablaron y a quien calumniaron<br />
tanto, fui la madre de <a href="http://salcedodiario.blogspot.com/2013/10/70-dora-williams.html" target="_blank">Dora</a>,</div>
<div class="p1">
cuya misteriosa desaparición</div>
<div class="p1">
se imputó a su crianza.<span class="Apple-tab-span"> </span></div>
<div class="p1">
Con un buen ojo para la belleza,</div>
<div class="p1">
vi algo más en las cintas,</div>
<div class="p1">
pasadores y plumas</div>
<div class="p1">
y livornos y fieltros</div>
<div class="p1">
que el realce de rostros simpáticos,</div>
<div class="p1">
cabelleras oscuras y doradas.</div>
<div class="p1">
Les diré una cosa</div>
<div class="p1">
y les pido otra:</div>
<div class="p1">
las ladronas de esposos </div>
<div class="p1">
usan polvos y alhajas</div>
<div class="p1">
y sombreros de moda. </div>
<div class="p1">
Esposas, úsenlos ustedes.</div>
<div class="p1">
Un sombrero puede causar un divorcio—</div>
<div class="p1">
también prevenirlo.</div>
<div class="p1">
Ahora les pregunto:</div>
<div class="p1">
Si todos los niños nacidos en Spoon River</div>
<div class="p1">
hubiesen sido criados por el Condado, en una granja;</div>
<div class="p1">
dejando libres a sus madres y padres</div>
<div class="p1">
para vivir, gozar y cambiar de pareja a su antojo,</div>
<div class="p1">
¿creen ustedes que a Spoon River</div>
<div class="p1">
le hubiese ido peor?</div>
<br />
<span style="font-size: 100%;"><span style="font-weight: bold;">Edgar Lee Master</span>:<span style="font-style: italic;"> </span><a href="http://www.bartleby.com/84/"><span style="font-style: italic;">Spoon River Anthology</span></a></span><span style="font-size: 100%;"><br />
</span><span style="font-size: 100%;">Traducción: © Jorge Salcedo</span><br />
<span style="font-size: 100%;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">Ilustración: “Muchacha con sombrerón”, acuarela de Giovanni Boldini, c. 1900. (<a href="http://artxart.com/page/16/" target="_blank">art x art cafe</a>)</span>Jorge Salcedohttp://www.blogger.com/profile/12294134711712051812noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2279998709087100220.post-47319110505075574932013-10-30T16:29:00.000-04:002015-03-11T19:19:48.778-04:0070. Dora Williams<div class="p1">
Cuando <a href="http://salcedodiario.blogspot.com/2009/02/16-reuben-pantier.html" target="_blank">Reuben Pantier</a> huyó y me abandonó,<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
me mudé a Springfield. Ahí conocí a un dipsómano,<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
a quien el padre, recién fallecido, había dejado una fortuna.<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
En una borrachera me tomó por esposa. Mi vida fue un infierno.<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
Pasó un año y un día lo encontraron muerto.</div>
<div class="p1">
Aquello me hizo rica. Me mudé a Chicago.<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
Después de un tiempo conocí a Tyler Rountree, villano.<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
Seguí a Nueva York. Un magnate canoso<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
enloqueció conmigo—otra fortuna.<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
Murió en mis brazos una noche, ya saben.</div>
<div class="p1">
(Seguí viendo su rostro azul por varios años.)<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
Casi se arma un escándalo. Yo seguí mi camino,<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
esta vez a París. Ahora ya una mujer</div>
<div class="p1">
astuta, sutil, con mundo, con dinero.<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
Mi dulce apartamento cerca a los Champs Élysées</div>
<div class="p1">
devino el centro de una fauna variada,<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
músicos, poetas, dandis, artistas, nobles,<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
hablando allí francés y alemán, italiano, inglés.<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
Me casé con el conde Navigato, natural de Génova.<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
Nos fuimos a Roma. Me envenenó, supongo.</div>
<div class="p1">
Ahora en el camposanto que domina la mar</div>
<div class="p1">
donde el joven Colón soñó con mundos nuevos,<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
mira lo que han tallado: ”<i>Contessa Navigato<span class="Apple-tab-span"> </span> </i></div>
<div class="p1">
<i>Implora eterna quiete</i>.”</div>
<br />
<span style="font-size: 100%;"><span style="font-weight: bold;">Edgar Lee Master</span>:<span style="font-style: italic;"> </span><a href="http://www.bartleby.com/84/"><span style="font-style: italic;">Spoon River Anthology</span></a></span><span style="font-size: 100%;"><br />
</span><span style="font-size: 100%;">Traducción: © Jorge Salcedo</span>Jorge Salcedohttp://www.blogger.com/profile/12294134711712051812noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2279998709087100220.post-17993479358785950982013-10-30T07:47:00.000-04:002013-10-30T07:47:02.615-04:0069. Robert Southey Burke<div class="p1">
Puse mi dinero en lograr que te eligieran alcalde,</div>
<div class="p1">
<a href="http://salcedodiario.blogspot.com/2013/10/68-d-blood.html" target="_blank">A. D. Blood.</a></div>
<div class="p1">
Derramé en ti mi admiración,</div>
<div class="p1">
tú eras, en mi mente, el ser casi perfecto.</div>
<div class="p1">
Y devoraste mi identidad,</div>
<div class="p1">
el idealismo de mi juventud,</div>
<div class="p1">
la fuerza de mi noble sumisión.</div>
<div class="p1">
Todas mis esperanzas para el mundo</div>
<div class="p1">
y mi creencia en la Verdad,</div>
<div class="p1">
fueron fundidas en la llama ciega</div>
<div class="p1">
de mi fervor por ti,</div>
<div class="p1">
y ahormadas en tu imagen.</div>
<div class="p1">
Y cuándo pude ver por fin quién eras:<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
tu alma mezquina<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
y tus palabras falsas,</div>
<div class="p1">
como tus azulados dientes de porcelana<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
y tus gemelos plásticos,<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
odié el amor que te tenía,<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
me odié a mí mismo, te odié</div>
<div class="p1">
por haber prodigado mi alma y mi juventud.</div>
<div class="p1">
Y a todos digo, cuídense de los ideales,<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
cuídense de poner su entusiasmo<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
en ningún hombre mientras viva.</div>
<br />
<span style="font-size: 100%;"><span style="font-weight: bold;">Edgar Lee Master</span>:<span style="font-style: italic;"> </span><a href="http://www.bartleby.com/84/"><span style="font-style: italic;">Spoon River Anthology</span></a></span><span style="font-size: 100%;"><br />
</span><span style="font-size: 100%;">Traducción: © Jorge Salcedo</span>Jorge Salcedohttp://www.blogger.com/profile/12294134711712051812noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2279998709087100220.post-61059300256029125392013-10-29T08:52:00.000-04:002015-03-13T12:06:23.529-04:0068. A. D. Blood<div class="p1">
Si ustedes, allá en el pueblo, creen que hice un buen trabajo</div>
<div class="p1">
cerrando bares y erradicando los juegos de naipes,<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
y arrastrando a la vieja <a href="http://salcedodiario.blogspot.com/2009/02/19-daisy-fraser.html" target="_blank">Daisy Fraser</a> ante el juez <a href="http://salcedodiario.blogspot.com/2009/06/52-el-juez-arnett.html" target="_blank">Arnett</a>,<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
y en otras tantas más cruzadas contra el vicio;<span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
<div class="p1">
¿por qué dejan que <a href="http://salcedodiario.blogspot.com/2013/10/70-dora-williams.html" target="_blank">Dora</a>, la hija de <a href="http://salcedodiario.blogspot.com/2013/10/71-mrs-williams.html" target="_blank">la sombrerera</a></div>
<div class="p1">
y el inútil del <a href="http://salcedodiario.blogspot.com/2009/02/16-reuben-pantier.html" target="_blank">hijo</a> de <a href="http://salcedodiario.blogspot.com/2009/01/14-benjamin-pantier.html" target="_blank">Benjamin Pantier</a><span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
conviertan cada noche mi lápida en su lecho?<span class="Apple-tab-span"> </span><br />
<br />
<span style="font-size: 100%;"><span style="font-weight: bold;">Edgar Lee Master</span>:<span style="font-style: italic;"> </span><a href="http://www.bartleby.com/84/"><span style="font-style: italic;">Spoon River Anthology</span></a></span><span style="font-size: 100%;"><br />
</span><span style="font-size: 100%;">Traducción: © Jorge Salcedo</span>Jorge Salcedohttp://www.blogger.com/profile/12294134711712051812noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2279998709087100220.post-48112023007790958012013-10-28T16:21:00.000-04:002013-10-28T22:00:05.914-04:0067. Sexsmith, el dentista<div class="p1">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
¿Y acaso creen ustedes que odas y sermones,<br />
<div class="p1">
y el repicar de las campanas del templo,</div>
<div class="p1">
y la sangre de ancianos y jóvenes</div>
<div class="p1">
martirizados por haber presenciado</div>
<div class="p1">
la verdad con los ojos irradiando fe en Dios,</div>
<div class="p1">
consiguieron las grandes reformas de este mundo?</div>
<div class="p1">
¿Creen que el Himno de Batalla de la República</div>
<div class="p1">
se habría escuchado, si la esclavitud</div>
<div class="p1">
hubiese coronado al dólar soberano,</div>
<div class="p1">
a pesar de la desfibradora de algodón de Whitney,</div>
<div class="p1">
y el vapor y las fábricas de rodillos y el hierro</div>
<div class="p1">
y el telégrafo y el trabajo libre blanco?</div>
<div class="p1">
¿Creen que a <a href="http://salcedodiario.blogspot.com/2009/02/19-daisy-fraser.html" target="_blank">Daisy Fraser</a></div>
<div class="p1">
la hubiesen quebrado y desalojado</div>
<div class="p1">
si las envasadoras no hubiesen requerido</div>
<div class="p1">
su casa y su terreno?</div>
<div class="p1">
¿Creen acaso que el salón de póker</div>
<div class="p1">
de Johnnie Taylor y la taberna de Burchard</div>
<div class="p1">
hubiesen cerrado, si el dinero invertido</div>
<div class="p1">
y gastado en cervezas no hubiera ido a parar</div>
<div class="p1">
al cierre, a Thomas Rhodes</div>
<div class="p1">
para mayores ventas de calzado y cobijas,</div>
<div class="p1">
y parkas de niños y cunas de roble?</div>
<div class="p1">
Obvio, un principio ético es un diente cariado</div>
<div class="p1">
que debe reforzarse con oro.<br />
<br />
<span style="font-size: 100%;"><span style="font-weight: bold;">Edgar Lee Master</span>:<span style="font-style: italic;"> </span><a href="http://www.bartleby.com/84/"><span style="font-style: italic;">Spoon River Anthology</span></a></span><span style="font-size: 100%;"><br />
</span><span style="font-size: 100%;">Traducción: © Jorge Salcedo</span></div>
Jorge Salcedohttp://www.blogger.com/profile/12294134711712051812noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2279998709087100220.post-25166387715213939882013-10-27T17:35:00.004-04:002015-03-11T20:32:59.922-04:00Lou Reed, un domingo de octubre Hoy ha muerto Lou Red y creo que lo mejor es llorar. Podría llorar más fuerte escuchando <a href="http://www.goear.com/listen/ac4d9de/just-a-perfect-day-lou-reed" target="_blank">Perfect Day</a> o cualquiera de sus canciones de inicios de los setenta, que me ayudaron a vivir una década más tarde. Llorar, hace años que no se me ocurría algo así.<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/WYLj6GpnD2c" width="480"></iframe>
<br />
<h1 class="yt" id="watch-headline-title" style="border: 0px; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 24px; font-weight: normal; margin: 0px 0px 13px; overflow: hidden; padding: 0px;">
Who Am I (Tripitena's Song)</h1>
<pre>Lou Reed (The Raven, 2003)</pre>
<pre></pre>
<pre></pre>
<pre></pre>
<div class="p1">
Sometimes I wonder who am I</div>
<div class="p1">
the world seeming to pass me by</div>
<div class="p1">
A younger man now getting old</div>
<div class="p1">
I have to wonder what the rest of life will hold</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
I hold a mirror to my face</div>
<div class="p1">
there are some lines that I could trace</div>
<div class="p1">
To memories of loving you</div>
<div class="p1">
the passion that breaks reason in two</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
I have to think and stop me now</div>
<div class="p1">
if reminisces make you frown</div>
<div class="p1">
One thinks of what one hoped to be</div>
<div class="p1">
and then faces reality</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Sometimes I wonder who am I</div>
<div class="p1">
who made the trees, who made the sky</div>
<div class="p1">
Who made the storms, who made heartbreak</div>
<div class="p1">
I wonder how much life I can take</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
I know I like to dream a lot</div>
<div class="p1">
and think of other worlds that are not</div>
<div class="p1">
I hate that I need air to breathe</div>
<div class="p1">
I'd like to leave this body and be free</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
I'd like to float like a mystic child</div>
<div class="p1">
I'd like to kiss an angel on the brow</div>
<div class="p1">
I'd love to solve the mysteries of life</div>
<div class="p1">
by cutting someone's throat or removing their heart</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
You'd like to see it beat</div>
<div class="p1">
you'd like to hold your eyes</div>
<div class="p1">
And though you know I'm dead</div>
<div class="p1">
you'd like to hold my thighs</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
If it's wrong to think on this</div>
<div class="p1">
to hold the dead past in your fist</div>
<div class="p1">
Why were we given memories</div>
<div class="p1">
let us lose our minds and be set free</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Some-, sometimes I, I wonder who am I</div>
<div class="p1">
the world seeming to pass me by</div>
<div class="p1">
A younger man now getting old</div>
<div class="p1">
I have to wonder what the rest of life will hold</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
I wonder</div>
<div class="p1">
I wonder -</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
- Ooohhh, who started all this</div>
<div class="p1">
was God in love and gave a kiss</div>
<div class="p1">
To someone who later betrayed</div>
<div class="p1">
and Godless love sent us away</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
To someone who later betrayed</div>
<div class="p1">
</div>
<div class="p1">
and Godless love sent us away</div>
Jorge Salcedohttp://www.blogger.com/profile/12294134711712051812noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2279998709087100220.post-8503936367023058712013-10-25T17:34:00.001-04:002015-03-11T20:47:01.976-04:00Suprema, pero Social<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="http://2.bp.blogspot.com/-LW2XAvDDfLY/UmrdDQo_GSI/AAAAAAAAAzU/jqMo4jAvwBY/s1600/organizaditos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-LW2XAvDDfLY/UmrdDQo_GSI/AAAAAAAAAzU/jqMo4jAvwBY/s400/organizaditos.jpg" height="300" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 13px;">Páginas de un libro de Lectura de 4to Grado en Cuba. Fotografía de <a href="http://twitter.com/Yusnaby/status/391309404412604416" target="_blank">Yusnaby</a>. El subrayado es mío.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="p1">
La familia Social tiene más ahorcados y putas que cualquier otra familia.Y el señor presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, anuncia la creación del Viceministerio de la Suprema Felicidad Social. El tareco jurídico tiene ese aire inconfundible de absurdo totalitario, aunque Venezuela, creo, todavía no llega. Lo doloroso es que allí, a diferencia de Cuba, la marea va en ascenso. La proliferación de misiones, ministerios y viceministerios parece un síntoma de ineptitud o locura, pero cumple muy bien la función de vincular y someter nuevas parcelas a la organización de la familia Social. Eso es el totalitarismo, el monopolio de la organización. Y Nicolás Maduro es un cuadro disciplinado y metódico. En su gobierno, cada aspiración humana encontrará su misión, su agencia, su ministerio. Todo será organizado. La suprema felicidad social, también. ¿No deben los gobiernos fomentar todo lo que es bueno para los ciudadanos? Pregúntenle a cualquiera en América Latina, una región que es hoy tan proclive al totalitarismo como lo fueron hace un siglo Rusia, Italia y Alemania. Creo entender por qué, pero no es asunto de viernes. Hoy me uno al despropósito para no sentirme tan solo. Crear dos, tres, muchos ministerios… Ésa es la consigna.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Ministerio del Amor Correspondido</div>
<div class="p1">
Ministerio de los Orgasmos Múltiples y el Encabillamiento Perpetuo</div>
<div class="p1">
Ministerio de la Creatividad, la Coordinación y la Fuerza</div>
<div class="p1">
Ministerio del Ahorro Inmediato</div>
<div class="p1">
Ministerio del iPhone y el iPad Completamente Gratis</div>
<div class="p1">
Ministerio de la Luz, la Ocasión y el Encuadre Propicios</div>
<div class="p1">
Ministerio del Hallazgo Poético y la Trama Apasionante</div>
<div class="p1">
Ministerio de la Abundancia</div>
<div class="p1">
Ministerio de los Encuentros Inesperados</div>
<div class="p1">
Ministerio de las Camas Tendidas</div>
<div class="p1">
Ministerio del 3-2 a Favor de Tu Equipo</div>
<div class="p1">
Ministerio de la Amistad con los Suegros</div>
<div class="p1">
Ministerio del Buen Humor a la Hora de Levantarse</div>
<div class="p1">
Ministerio de las Vacaciones y los Días Feriados</div>
<div class="p1">
Ministerio del Jonrón, el Doblete, el Triple y el Toque de Bola</div>
<div class="p1">
Ministerio de las Nalgas Firmes</div>
<div class="p1">
Ministerio del Talento y la Gracia</div>
<div class="p1">
Ministerio de la Dicha Prenatal Asistida</div>
<div class="p1">
Ministerio de la Elocuencia</div>
<div class="p1">
Ministerio de la Elegancia</div>
<div class="p1">
Ministerio del Sabor Exquisito</div>
<div class="p1">
Ministerio del Sosiego, la Gravedad y la Templanza</div>
<div class="p1">
Ministerio del Buen Tiempo</div>
<div class="p1">
Ministerio del Amor Maternal, Paternal, Fraternal, Carnal, Virtual y Camaraderil</div>
<div class="p1">
Ministerio de las Convicciones</div>
<div class="p1">
Ministerio del Tino, el Juicio y la Prudencia</div>
<div class="p1">
Ministerio de la Memoria, el Olvido y el Déjà vu </div>
<div class="p1">
Ministerio de Los Sueños Calientes</div>
<div class="p1">
Ministerio las Cosas Pequeñas</div>
<div class="p1">
Ministerio de la Infancia Sin Llanto, la Vejez Sin Arrugas y la Pubertad Sin Acné</div>
<div class="p1">
Ministerio de los Treintañeros y las Treintañeras</div>
<div class="p1">
Ministerio del Pajarito y los Guayabitos en la Azotea</div>
<div class="p1">
Ministerio del Ensueño, el Arrobo y las Musarañas</div>
<div class="p1">
Ministerio de la Moda Perenne</div>
<div class="p1">
Ministerio del Pop, el Rap y el Hip Hop Sofisticados</div>
<div class="p1">
Ministerio de los Héroes Anónimos, Anémicos y Asmáticos</div>
<div class="p1">
Ministerio de la Buena Salud Plenamente Garantizada</div>
<div class="p1">
Ministerio de Ferrari al Alcance de Todos</div>
<div class="p1">
Ministerio de la Puntualidad</div>
<div class="p1">
Ministerio de la Abulia, el Desgano, la Pereza y la Indolencia Productivas</div>
<div class="p1">
Ministerio de Todo Lo Que Se Mueva</div>
<div class="p1">
Ministerio del Futuro, el Pasado, el Presente y la Eternidad</div>
Jorge Salcedohttp://www.blogger.com/profile/12294134711712051812noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2279998709087100220.post-79259257084029741982013-03-28T18:25:00.000-04:002013-03-28T18:27:40.212-04:00Ichikawa, Yoani y la convivencia cubana<br />
<div class="p1">
El profesor Emilio Ichikawa ha publicado en su blog unas <a href="http://eichikawa.com/2013/03/la-otra-parte-de-la-corte-academica-de-yoani-sanchez.html"><span class="s1">consideraciones</span></a> sobre el oportunismo académico y el viaje de Yoani Sánchez a Estados Unidos. Y si no fuera por cuestiones menores de lógica, puntuación, sintaxis y ortografía, yo tendría poco que objetarle; apenas la mala fe y la mala información.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p3">
Deplora el profesor Ichikawa que el también profesor y cubanólogo Ted Henken se dedique por meses a promover a Yoani Sánchez y “amplificar su significado político […] en lugar de estar escribiendo, estudiando y preparando clases”. Desaprueba igualmente que los profesores opuestos a la bloguera cubana se dediquen a “rebajar su significado politico [<i>sic</i>] (e intelectual)” en lugar de estar “escribiendo y leyendo para sus clases; que es al cabo por lo que se les paga”. Tanto o más que estas labores extracurriculares, censura Ichikawa la actitud de otros académicos que murmuran “en la sombra” (¿al oído de quién?) su desacuerdo con Yoani o permanecen callados “por oportunismo”, al “igual que algunos de sus defensores”. Callan, nos explica Ichikawa, porque “el agobiante respaldo que ha recibido Yoani Sánchez por parte del funcionariado político y la burocracia intellectual [<i>sic</i>] en EEUU, luce demasiado poderoso (hasta amenazante) como para perderlo en la agenda de una carrera académica que ya no se basa en la calidad del saber sino en la corrección pública y el talento para conspirar”.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p3">
Más allá de su obsesión por la medra académica, hasta este punto del escrito yo solo había reparado en la admirable economía procesal de Ichikawa, capaz de condenar a una mitad del profesorado bajo cargos tan pueriles como “acciones extracurriculares a favor o en contra de Yoani Sánchez” u “oportunismo por no pronunciarse a favor o en contra de Yoani Sánchez”. Me alegré por un momento al conocer que Ichikawa eximía de cualquier culpa a dos profesores cubanos; una, por hablar contra Yoani; otro, por brindarle su apoyo: “Igual que cité como frontal y honesta la posición de la profesora María Isabel Alfonso —dice Ichikawa—; debo decir también que considero semejantemente honesta y frontal la posición del profesor Enrique de [<i>sic</i>] Risco en apoyo a Sánchez”. Y todo bien hasta aquí, si no fuera porque esto era el inicio de otro ataque: “Algunos no lo recuerdan, pero De [<i>sic</i>] Risco continúa en su línea mientras otros “académicos” entusiastas en las campañas “Zapata Vive” y “Jama y Libertad” se han apartado o atenuado su activismo”. Y aquí el guiso, les cuento, ya comenzaba a olerme raro, aunque no podía creer que Ichikawa estuviera enfilando hacia mí una invectiva dirigida contra “la corte académica” de Yoani Sánchez. No lo creía, digo, hasta que leí el siguiente párrafo: “Debo decir además que en la referida época de la campaña “Zapata Vive” expuse al profesor De [<i>sic</i>] Risco la opinión de que los profesores [<i>sic]</i> José [<i>sic</i>] Salcedo y Alexis Romay eran dos jóvenes [<i>sic]</i> con premura por hacerse un nombre que usaban la causa política como vector de ese interés profesional”. Y ya aquí, por supuesto, desaparecieron mis dudas. </div>
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<div class="p3">
Bueno, mi estimado Ichikawa, despreocúpese usted. Yo no soy profesor, yo no soy académico. Tampoco lo es Alexis Romay, hasta donde conozco. Lamento si algún texto mío le ha dado esa impresión. Fuera de Cuba he trabajado como reportero, editor, diseñador, fotógrafo, director creativo, en periódicos, editoriales y agencias de publicidad, pero nunca en la academia. Se lo digo sin pizca de anti-intelectualismo, sin menosprecio alguno por la universidad. He escrito algunos artículos, algunos libros de poemas, cuando he sentido la necesidad. Y eso es todo. Si Ud. desea avanzar su carrera en la academia, si siente alguna amenaza por el escalafón, mire hacia otra parte. Pero sobre todo, infórmese. Información es poder.</div>
<div class="p2">
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<div class="p3">
Tampoco fui un “entusiasta” de esas campañas que menciona; fui su gestor y su coordinador. También de aquélla anterior, cuando los huracanes, que usted seguro recuerda. Sobre esa <a href="http://salcedodiario.blogspot.com/2008/09/levanten-las-restricciones-la-ayuda_09.html"><span class="s1">primera experiencia</span></a> se montó la de <a href="http://www.jamaylibertad.com/2009/08/lleva-carta.html"><span class="s1">Pánfilo</span></a>, y sobre la de Pánfilo, la de <a href="http://firmasjamaylibertad.com/ozt/"><span class="s1">Orlando Zapata</span></a>. Gestor y coordinador, pero sólo uno más de los que trabajamos en ella. Y algunos desde el arranque, en una o varias campañas. ¡Y cómo trabajamos! Pregúntele a Enrique del Risco y a Jorge Ferrer, a Alexis Romay y Ana Fuentes Prior, a Alina Brouwer y… a tantos. Y a la larga, algo logramos, sobre todo en la última, la de Orlando Zapata. Me alegró que Hernández Busto lo recordara en un <a href="http://www.penultimosdias.com/2013/03/25/blogosfera-y-sociedad-civil-en-cuba-cuny-21-de-marzo/"><span class="s1">coloquio</span></a> reciente sobre sociedad civil y blogósfera cubana. Ha sido la excepción, no la regla. Y si a alguien le salió de ello una promoción, un trabajo, una invitación a un evento o credenciales de experto sobre democratización y nuevas tecnologías, si alguien avanzó su carrera gracias a ello, ¡felicidades! Bien merecido le estaría. Pero yo no lo creo. En términos de carrera, familiares, financieros, en términos personales, todos estamos todavía pagando el precio de esas aventuras. </div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p3">
Así que pare usted, mi estimado Ichikawa, de rebajar a gente que ni siquiera conoce y de atribuir sus acciones al logrerismo académico o a cualquier otra picardía. Alguna vez hay que aprender a vivir en la ciudad, entre gente muy diversa, muy diferente, hasta contraria, con las que a veces competimos y a veces colaboramos, con las que podemos y vamos a tener coincidencias y diferencias de opinión, intereses, políticas, intelectuales, personales, encontronazos reales y dolorosos, pero a quienes no es posible liquidar o excluir sin que a la postre la ciudad se nos convierta en comarca, y la comarca en aldea, y la aldea en villorrio, banda, tribu, manada. </div>
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<br /></div>
<div class="p3">
Las limitaciones actuales de la blogósfera cubana son las mismas que tiene nuestra sociedad civil, nuestra oposición interna y los exilios sucesivos: una pésima cultura para la convivencia. En el exilio convivimos en la ciudades de aquéllos que han aprendido a convivir. En nuestros espacios propios, ya sean reales o virtuales, convivimos en feudos, cacicazgos, palenques… O cada uno por su cuenta. La polis se nos resiste todavía, Ichikawa. Se nos resiste la política. Algo que ya vio de golpe otro poeta habanero.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p3">
En cuanto a Yoani Sánchez, he celebrado su gira, la he felicitado pública y personalmente. También escribí una <a href="http://salcedodiario.blogspot.com/2013/02/como-silenciar-yoani-sanchez-durante-su.html"><span class="s1">sátira</span></a> a propósito de los varios métodos represivos usados en su contra. No soy parte de su “corte académica” en ninguno de sus bandos, imaginarios o reales. No soy material de corte. La he invitado, eso sí, a pasar por mi casa si se acerca a Cambridge, Massachusetts. Me parece una persona admirable, inteligente, sensible; y una excelente escritora. Y si ella quiere, ya le dije, la llevo a conocer la primavera de New England en sus mejores rincones. Así podemos también hablar un poco de Cuba y quién sabe si de ahí salga algún proyecto concreto para lograr una auténtica y duradera convivencia.</div>
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Si sale algo, mi estimado Ichikawa, le aviso.</div>
Jorge Salcedohttp://www.blogger.com/profile/12294134711712051812noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2279998709087100220.post-17194791523357550272013-02-22T15:59:00.000-05:002016-10-08T00:04:46.577-04:00Cómo silenciar a Yoani Sánchez durante su gira, ¡en tres pasos!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://media.zenfs.com/es_US/News/es.afp.com/photo_1361471225405-2-0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://media.zenfs.com/es_US/News/es.afp.com/photo_1361471225405-2-0.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="p1">
<br />
Doy a conocer aquí el programa operativo de la Inteligencia cubana para neutralizar a Yoani Sánchez en su gira de 80 días por América Latina, Europa y Norteamérica. Transcribo el material de oídas, tal y como lo escuché del Agente Sánchez (sin parentesco con Yoani) en una sesión de trabajo que sostuvo con un grupo local de Amistad con Cuba. El lenguage empleado es suyo, la imaginación es mía. </div>
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<br /></div>
<div class="p1">
<b>Primer método: La cancelación</b></div>
<div class="p1">
Lo primero es la protesta. Todo revolucionario debe saber gritar, y gritar bien. Hemos orientado a todos los amigos de Cuba presentarse en cada uno de los eventos en donde se le ofrezca una tribuna a la blogera mercenaria. El objetivo es la tribuna. Recibimientos, audiencias, presentaciones, entrevistas, firmas de libro, debates… todo debe ser cancelado. Traer los materiales impresos para la ocasión y ensayar las consignas y coros revolucionarios. Coordinar con la embajada o consulado cubano más cercano. Activar a cada militante de los diferentes grupos progresistas y de amistad con Cuba. La atmósfera debe ser de peligro, conflicto latente, inseguridad extrema, aconsejando a cualquier burgués sensato y condenado por la historia a desistir de la provocación. Dondequiera que la CIA levante su voz, nosotros debemos levantarla dos veces más alto. Que se oiga el grito revolucionario y antimperialista de nuestros pueblos dignos e indignados. ¡No a las manipulaciones mediáticas del imperio! Gardeo a presión, continuo e intenso, que le impida al enemigo reaccionar y reponerse. Abortar la misión de la Agente Yoani es la misión de todo revolucionario. </div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
<b>Segundo método: El boicot</b></div>
<div class="p1">
Este método se emplea cuando no es posible abortar el evento mediante la protesta enérgica y la agente ha conseguido establecer una cabeza de playa en nuestro territorio. Sea en un parlamento o una sala de cine, nuestro objetivo es interrumpir el evento en desarrollo e impedir la diseminación de propaganda imperialista. Si usted es un parlamentario amigo de Cuba, puede objetar el procedimiento, por las razones que crea más conveniente: respeto al orden del día, asuntos de mayor importancia, indignación ante la provocación, la crisis medioambiental, etc. Si usted es un ciudadano común, pero compañero entrañable de la Revolución, y cuenta con un grupo de apoyo, puede corear vivas a Cuba y mueras al imperialismo (yanqui, se entiende). Silbar y abuchear también vale. Hay que robarse las cámaras. Hay que aprovechar esta oportunidad para transimitir, a través de los mismos medios mediáticos del imperio, el mensaje de solidaridad solidaria de los pueblos con la Revolución cubana. </div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
<b>Tercer método: El interrogatorio</b></div>
<div class="p1">
En caso de que no se pueda lograr la cancelación del evento ni sea posible su boicot, se debe dar paso al interrogatorio. La indignación, en este caso, ya no es necesaria. El objetivo de este método es establecer la agenda de diálogo en dondequiera que hable la bloguera del imperio. Si logra hablar, debe hablar de lo que nosotros queremos. El objetivo es el mismo, negarle oportunidades al imperio de propagar calumnias sobre la Revolución, manteniendo a su agente a la defensiva. Aquí van algunas preguntas, que no tienen que ser hechas en tono combativo ni áspero. En este método, un tono amistoso o de genuina curiosidad puede ser mucho más efectivo. Lo importante es establecer los temas, que cada pregunta sea un desmentido anticipado a la calumnia, una aguijonazo implacable en la piel de la traidora. Aquí unos ejemplos:</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Yoani, ¿qué piensas del bloqueo de Estados Unidos a Cuba y del sufrimiento que ha causado a tu pueblo?</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Yoani, ¿qué piensas de la ocupación de la Base Naval de Guantánamo y del ultraje que significa para la soberanía de tu país?</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Yoani, ¿qué piensas del juicio en Miami de los cinco combatientes antiterroristas cubanos?</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Yoani, ¿cree que el terrorista Luis Posada Carriles debe ser extraditado a Venezuela o estás de acuerdo con la voladura del vuelo 455 de Cubana de Aviación en 1976?</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Yoani, ¿qué opinas de los cientos de atentados de la CIA contra Fidel Castro?</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Yoani, ¿qué opinión tienes de la ayuda solidaria y desinteresada de Cuba a los países hermanos del tercer mundo?</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Yoani, ¿qué opinas de los avances en educación, salud y deporte de la Revolución socialista, a pesar del bloqueo?</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Yoani, ¿cómo crees que se le puede poner fin al diferendo Cuba-Estados Unidos y conseguir que el gobierno americano respete el derecho humano básico de los estadounidenses a viajar libremente a donde crean?</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Yoani, ¿qué opinas de las reformas de Raúl Castro en materia de inmigración, vivienda, trabajo por cuenta propia?</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
<b>Últimas recomendaciones</b></div>
<div class="p1">
En caso de que ninguna de estas medidas activas contra Yoani resulte efectiva, debemos dejarle el camino abierto a la mafia de Miami y a los mercenarios del patio. No hace falta alentarlos ni incentivarlos demasiado. A donde no llega el largo brazo de la Revolución, alcanza el <i>pool</i> genético de la cubanidad.</div>
Jorge Salcedohttp://www.blogger.com/profile/12294134711712051812noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2279998709087100220.post-65447740676752821552013-01-10T10:53:00.000-05:002013-01-16T13:08:20.555-05:00Golpe de estado en defensa de la revolución socialista<div class="p1">
Hoy se prorroga, en abierta violación de las normas legales de sucesión establecidas en la constitución venezolana, el ejercicio de un gobierno cuyo mandato ha expirado. Se proclama a un presidente moribundo y oculto en un país extranjero, en cuyo nombre gobierna una junta no electa. El golpe de estado no es una maniobra forzada del Partido Socialista Unido de Venezuela, ni consecuencia de sus divisiones internas, como afirman algunos líderes de oposición. Su principal objetivo es evitar las elecciones presidenciales que deberían realizarse como consecuencia de la incapacidad física y mental del presidente electo. Evitar las elecciones y ocultar el fracaso del sistema de salud cubano. Auguro, con pesar, que entre este 10 de enero y el día en que se anuncie la muerte de Hugo Chávez, el PSUV y sus padrinos cubanos intentarán anular a la maltrecha oposición mediante el cierre de medios, la confiscación de propiedades, los procesos judiciales contra sus líderes más influyentes y otras medidas de probada eficacia en la “profundización del proceso revolucionario”. El PSUV ya controla los poderes del estado, el ejército, los principales sectores de la economía y un ámbito cada vez mayor de la sociedad civil. Aún no se atreve, sin embargo, a celebrar elecciones sin el caudillo populista. Anunciarán su ausencia absoluta cuando el control totalitario haga ya innecesaria la parodia electoral. Esa es la razón del golpe de este oprobioso 10 de enero.</div>
<br />Jorge Salcedohttp://www.blogger.com/profile/12294134711712051812noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2279998709087100220.post-43007736520703350772013-01-08T21:31:00.000-05:002013-01-08T21:31:20.581-05:00La posesión
<br />
<div class="p1">
</div>
<div class="p1">
El presidente</div>
<div class="p1">
tomará posesión</div>
<div class="p1">
cuando aparezca.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
El presidente</div>
<div class="p1">
tomará posesión</div>
<div class="p1">
misión afuera.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
El presidente</div>
<div class="p1">
tomará posesión</div>
<div class="p1">
en el misterio.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
El presidente</div>
<div class="p1">
tomará posesión</div>
<div class="p1">
misión adentro.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
El presidente</div>
<div class="p1">
tomará posesión</div>
<div class="p1">
sin que lo vean.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
El presidente</div>
<div class="p1">
tomará posesión</div>
<div class="p1">
misión afuera.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
El presidente</div>
<div class="p1">
tomará posesión</div>
<div class="p1">
en su silencio.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
El presidente</div>
<div class="p1">
tomará posesión</div>
<div class="p1">
misión adentro.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
El presidente</div>
<div class="p1">
tomará posesión</div>
<div class="p1">
aunque se muera.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
El presidente</div>
<div class="p1">
tomará posesión</div>
<div class="p1">
misión afuera.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
El presidente</div>
<div class="p1">
tomará posesión</div>
<div class="p1">
aunque esté muerto.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
El presidente</div>
<div class="p1">
tomará posesión</div>
<div class="p1">
misión adentro.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
El presidente</div>
<div class="p1">
tomará posesión</div>
<div class="p1">
en otra tierra.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
El presidente</div>
<div class="p1">
tomará posesión</div>
<div class="p1">
misión afuera.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
El presidente</div>
<div class="p1">
tomará posesión</div>
<div class="p1">
en otro cuerpo.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
El presidente</div>
<div class="p1">
tomará posesión</div>
<div class="p1">
misión adentro.</div>
<br />
Jorge Salcedohttp://www.blogger.com/profile/12294134711712051812noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2279998709087100220.post-58649557479058376522013-01-02T16:30:00.000-05:002013-01-02T17:29:50.049-05:00Para nombrar el año 2013 en Cuba - Concurso<br />
<div class="p1">
Aquí van las primeras sugerencias para nombrar el año 2013 en Cuba, un ejercicio practicado hasta ahora de manera exclusiva por los representantes del gobierno no representativo de la isla, pero que aquí intentamos democratizar mediante concurso. Todos están invitados a participar agregando en la sección de comentarios sus sugerencias para nombrar el 2013. Las entradas más brillantes serán ignoradas o borradas para evitar la competencia. El premio será mío, indivisible y en metálico. Patria o muerte.</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
<b>2013:</b></div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Año Complejo y Delicado</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Año de la Reforma Tributaria en Tiempos de Paz</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Año del 22 Aniversario del Desmerengamiento de la URSS</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Año de la Batalla Decisiva contra el Alzheimer</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Año del Primer Aniversario de la Caída en Combate de la Alternativa Bolivariana para las Américas</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Año de la Reforma Migratoria</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Año del Bien de Salud por Escrito</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Año de Darle de Comer al Techo</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Año de la Escases y el Alfabetismo Orichaoko Opolopowo</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Año del Disco de Platino Rayado de Los Cinco</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Año del 24 Aniversario de la Desaparición sin Combate de las Hermanas Repúblicas Socialistas de Hungría, Bulgaria, Polonia, Rumanía, RDA, Yugoslavia, Albania y Eso</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Año de la Erradicación Definitiva del Chupi Chupi</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Año de la Tasa Cero de Natalidad y de la Emigración Imparable</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Año de la Juventud Octogenaria y del 60 Aniversario del Corre Corre del Moncada</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Año del Absceso Pélvico Bolivariano</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Año del CIMEQ</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Año Maduro Va a Caer en Mis Manos</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Año Misión Subsidio Buró Político Adentro</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Año de Sigan Esperando el Cable de Fibra Óptica Sentados</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Año de la Misma Mierda Ya No Me Da Risa Coño Dame Una Granada De Mano</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Año de Olvídate de Eso y Reconsidera el Suicidio</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Año del Sueco y el Gallego Regresan a Pasear en Coche en Bayamo</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
Año del Diálogo Armado</div>
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p1">
<i>(Próximamente, concurso de epitafios.)</i></div>
Jorge Salcedohttp://www.blogger.com/profile/12294134711712051812noreply@blogger.com7